Nuestro próximo seminario, Conceptos elementales y problemas decisivos en Marx, surge a raíz de una necesidad apremiante: volver a Marx. A nuestro Marx.
Pero algunos se preguntaran: ¿por qué Marx? Y admitimos que no es una pregunta fácil de responder. Llevamos mucho tiempo estudiando a este pensador y militante, así como reivindicando su legado, pero, ¿por qué nos empecinamos en volver a él? ¿Acaso no ha sido ya “superado”? ¿No es demasiado economicista? ¿No falló al ser tan supuestamente eurocéntrico? ¿Es pertinente su pensamiento si no desarrolló una teoría del Estado? Son precisamente estas y otras cuestiones las que queremos problematizar, rastrear y discutir a la luz de nuestro tiempo y las necesidades que éste nos plantea.
Es verdad que ha pasado más de siglo y medio desde que Marx elaboró su crítica de la economía política. Pero creemos que su pensamiento, en tanto síntesis histórica de una larga tradición filosófica y científica, pero a la vez situándose en las coordenadas de la crítica, es vigente. No hay que olvidar que no por nada “El Manifiesto Comunista” es uno de los libros más leídos del mundo, o que “El Capital” tuvo centenas de reediciones y traducciones en los años posteriores a su publicación. Por eso y más la teoría de Marx fue proclamada como el más potente misil lanzado nunca contra la cabeza de la burguesía: porque es una teoría construida a partir del análisis crítico de la realidad, y no una teoría, como tantas, que busca que la realidad encaje en las ideas que ya nos hemos formado previamente. Esta epistemología ha tenido tal impacto que permea ámbitos de estudio (y de práctica) que podríamos pensar “a salvo” de la influencia de Marx, pero que en realidad son sus eternos deudores, les guste o no, y lo sepan o no.
Además —y no menos importante—, Marx es alguien que nos obliga a pensar. Se vuelve así el fundamento de toda praxis revolucionaria, llevándonos más allá de todo pragmatismo o voluntarismo. Por eso creemos fundamental rescatarlo para nuestra práctica política; no para repetir fórmulas ni para hacernos de un carné que nos identifique como “verdaderos revolucionarios”, sino para encontrar la congruencia detrás de los fenómenos políticos y sociales que parecen inexplicables o desarticulados entre sí, pero cuya explicación no encuentra lugar si no es en las coordenadas del poder político como dominación y la historia como lucha de clases, cuestiones que recorren todo el corpus teórico de Marx junto con la cuestión de la praxis. Por ello pretendemos estudiar tanto sus escritos de juventud como los de madurez, viendo en ambos una articulación indispensable que brinda al pensamiento de Marx una organicidad poco valorada tanto en el universo académico como en el de la práctica política de izquierda.
Es así que profundizaremos en el análisis de Marx sobre la moderna sociedad burguesa a través de dos de sus críticas fundamentales: 1) la crítica del fetichismo del Estado y la mercancía, y 2) la crítica del idealismo hegeliano y del materialismo sin historia. A la par que realizamos este rescate mínimo de los conceptos elementales en Marx rastrearemos la conexión de éstos con la recepción y la reinvención del marxismo frente a la problemática nacional en Latinoamérica.
Para esto proponemos distribuir nuestro seminario en 3 bloques que explicaremos a continuación: 1) Marxismo, Estado y nación; 2) Enajenación y epistemología; 3) Fetichismo y poder.
¿Cuándo?
Del 2 de febrero al 9 de julio del 2020
¿Dónde?
Bautista Jurídico S.C, Calle Artículo 123 118, Necapa, 54800 Cuautitlán, Mex.
¿A qué hora?
Todas las sesiones serán a las 11:00 horas
Programa y material de lectura
➢ Sesión 1: Presentación del Seminario
2 de Febrero
Sin material de lectura
Bloque 1
➢ Sesión 2: La crítica de Marx al Estado moderno
23 de Febrero
Material de lectura: Marx Karl, En torno a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel. Leer todo el texto. Encuéntralo aquí
➢ Sesión 3: Definición histórica del marxismo y problemas del eurocentrismo
15 de Marzo
Material de lectura: Aricó, José, Marx y América Latina, Buenos Aires. Leer capítulos 1, 2, 3 y 4.
➢ Sesión 4: La cuestión nacional en Marx como problemática central para Latinoamérica
5 de Abril
Material de lectura: Aricó José, Marx y América Latina. Seguimos con capítulos 5 y 6.
➢ Sesión 5: Desencuentro de Marx con Latinoamérica
26 de Abril
Material de lectura: Aricó José, Marx y América Latina. Seguimos con capítulos 7 y 8.
Bloque 2
➢ Sesión 6: Crítica de la enajenación en la sociedad capitalista
17 de Mayo
Material de lectura: Marx Karl, Manuscritos de economía y filosofía. Leer el primer manuscrito, apartado sobre "el trabajo enajenado"
➢ Sesión 7: La epistemología del marxismo crítico
7 de Junio
Material de lectura: Marx Karl, Tesis sobre Feuerbach, en Echeverría Bolívar, El materialismo de Marx. Leer todo el texto.
Bloque 3
➢ Sesión 8: Crítica del fetichismo en la moderna sociedad burguesa
28 de Junio
Material de lectura: Marx Karl, El capital. Crítica de la economía política. Leer Capítulo 1, apartado 4: "El carácter fetichista de la mercancía y su secreto".
➢ Sesión 9: Fetichismo y vida cotidiana
9 de Julio
Material de lectura: Lukács Georg, Legalidad e ilegalidad, en Historia y consciencia de clase.
